旅日作家黄山就安徒生研究向权威石琴娥提出商榷意见
在文学界，安徒生研究一直是一个备受关注的领域，而石琴娥女士作为该领域的泰斗级人物，其研究成果广受赞誉。然而，近日，旅日作家黄山就石琴娥翻译的《安徒生童话与故事全集》中的部分表述提出了商榷意见。
黄山在致石琴娥的信中，首先表达了对她治学精神的敬意，并指出，石琴娥在导读中使用的“光棍”一词表述不妥。黄山认为，“光棍”一词在中文语境中多带有贬义，容易让人联想到地痞、流氓等负面形象，而《安徒生童话与故事全集》的读者主要是儿童，这样的表述可能会对他们产生不良影响。因此，他建议将“光棍”替换为更文明、更准确、更稳妥的说法，如“单身汉”。
黄山还对石琴娥在导读中将安徒生童话中的“单身汉”概念转换成“老光棍”概念，并断言这是安徒生自己的写照表示了质疑。他认为，这样的表述过于绝对化，缺乏足够的依据。黄山指出，不能因为安徒生是单身，就将其与童话中的“可怜巴巴的老光棍”形象等同起来。他建议，在表述时应该更加谨慎，避免个人逻辑疏漏和揣测。
在信的第三部分，黄山对石琴娥关于安徒生信仰与创作关系的表述提出了异议。石琴娥在导读中提到，安徒生因为对上帝虔诚，所以童话中充斥了浓郁的宗教色彩和说教。而黄山认为，这样的表述过于片面，缺乏足够的逻辑支撑。他指出，在人类文学史上，很多伟大的文学家都有坚定的信仰，但这并没有影响他们的创作。因此，不能因为安徒生虔诚于自己的信仰，就断言他的童话因为宗教色彩而逊色。
黄山在信的结尾部分表示，他个人非常尊重安徒生及其童话，认为安徒生童话蕴含的真善美是人类灵魂的灯塔。同时，他也希望石琴娥女士在研究中能够更加谨慎、客观，避免带着戾气和恶俗的味道。他相信，只有这样，才能更好地传承和发扬安徒生的文学精神。
对于黄山的商榷意见，石琴娥女士尚未作出公开回应。但这一事件已经在文学界引起了广泛关注，不少学者表示，这样的学术讨论有助于推动安徒生研究的深入和发展。
