近日，一篇由知名文化学者撰写的文章在书画界引起了巨大轰动，文章聚焦于北宋名家李公麟的传世名作《五马图》的真伪之争。李公麟，被誉为“宋画第一”，其代表作《五马图》自问世以来便备受推崇，但关于这幅画的真迹到底藏于何处，却一直是个谜。
文章指出，《五马图》描绘了北宋元佑初年西域胡人进献给大宋皇帝的五匹名马，分别为“凤头骢、锦膊骢、好头赤、照夜白、满川花”，并配以五位牵马人，三位胡人，两位汉人。这幅画以精湛的白描技法展现了马匹与人物的传神形态，堪称艺术瑰宝。
然而，《五马图》的命运多舛，据记载，宋亡后，此画历经元、明、清皇家收藏，至民国初年被溥仪盗运出宫，从此下落不明。有传闻称此画被溥仪卖给了日本人，也有说法认为它在战火中损毁。直到2019年，《五马图》突然出现在日本东京国立博物馆的展会上，令国内文博界和书画界震惊不已。
但随之而来的争议也愈演愈烈。国内专家普遍认为，北京故宫博物院收藏的《五马图》是仿品，而流失日本的《五马图》才是真迹。这一观点主要基于日本馆藏的《五马图》上写有北宋书法家黄庭坚的跋文，被认为是证明其真迹的有力证据。
然而，文章作者罗明端却提出了不同看法。他指出，尽管日本馆藏的《五马图》上有黄庭坚的跋文，但跋文中并未明确提及这幅画，而且其中一句“此马驵骏，颇似吾友张文潜笔力”实际上暗示了这幅画可能并非出自李公麟之手。日本馆藏的《五马图》还存在一个硬伤——无款，这在名家大师的作品中极为罕见。
为了进一步证明自己的观点，罗明端还对比了北京故宫馆藏和日本馆藏的《五马图》，发现两者在画面细节、印迹位置、装裱方式等方面存在显著差异。他认为，这些差异表明两幅画都是珂罗版印本，而非真迹。特别是日本馆藏的《五马图》在画面上添加了色彩，这更显得不合常理，因为李公麟的原作并未见过描彩版本。
与此同时，罗明端还介绍了一幅民间收藏的《五马图》（简称“民藏版”），并认为这才是真正的李公麟原作。民藏版《五马图》尺幅规格远超日本馆藏版，画风与李公麟的其他作品高度一致，且细节处理更为精细。特别是马匹的毛发、人物的衣饰等线条流畅、层次清晰，展现了李公麟非凡的画功。
文章最后指出，随着国家鼓励民间收藏和保护合法收藏的政策落实，相信会有更多的民间国宝浮出水面。而《五马图》真迹的现身，不仅为书画界带来了一场视觉盛宴，更让人们重新认识了中华传统文化的博大精深。
