在宋代文学史上，有一位诗人以其独特的艺术风格和深厚的文学造诣，留下了不可磨灭的印记，他便是陈与义。陈与义，字去非，自号简斋，其家族根源可追溯至京兆（今陕西西安），但自其曾祖陈希亮迁居洛阳后，他便被视为洛（今河南洛阳）人。
陈与义生于宋哲宗元祐五年，逝世于南宋宋高宗绍兴八年，一生跨越北宋末与南宋初年，是这一时期杰出的诗人代表。他的诗歌创作深受杜甫影响，前期作品清新明快，后期则转为雄浑沉郁。陈与义在填词方面亦有深厚功底，现存词作虽仅十余首，却展现出豪放不羁、超然物外的风格，与苏轼的词风颇为相近。
在文学评论著作《沧浪诗话》中，严羽将陈与义的诗歌风格称为“陈简斋体”。早期的“简斋体”作品以细腻的观察和生动的描写著称，善于运用直白浅近的语言入诗，注重意境的营造和白描手法的运用。而到了后期，“简斋体”则更多地借鉴了杜甫诗歌的沉雄之韵，形成了规模宏大、声调浏亮的风格，对仗工整且内在气脉相连，意境圆融，风格愈发雄浑沉郁。
值得注意的是，陈与义的文学创作深受佛禅思想的影响。在他的600余首作品中，有近六分之一涉及佛禅元素。佛禅思想不仅影响了他的文学创作理论，也深刻体现在他的诗歌实践中。他既注重诗句的精炼与雕琢，又追求自然感发的意境之美，这与参禅的渐修与顿悟方法不谋而合。在创作过程中，他先从外部题材和语汇入手，运用佛典释语创作了一系列描绘寺庙游览、僧侣交往以及自然山林的作品；随后，他的内在诗境和心态也发生了变化，善于创造出“空”“静”的诗境，展现出浑成的禅心。
随着岁月的积淀，陈与义的佛禅作品逐渐达到了“浑成”的境界。这种由外而内、由显而隐的影响，使他的诗歌作品在晚年时更加深沉内敛，充满了禅意与哲理。
