在书法学习的道路上，许多爱好者常常陷入困惑与自我怀疑之中，他们疑惑为何长时间的努力却未能带来显著的进步。其中一个普遍存在的问题便是“喜新厌旧”，频繁更换学习对象和风格，导致书法技艺如浮萍般难以扎根。
面对古代书法经典的浩瀚海洋，书法爱好者们往往眼花缭乱。他们或许从颜真卿的刚健楷书入手，赞叹其大气磅礴；不久又被禇遂良的秀美楷书所吸引，转而学习；随后，米芾的行书、秦汉的碑版又相继成为他们的新宠。这种不断变换学习对象的行为，使得他们的书法技艺如同建造中的房屋，刚刚搭起框架便被拆除，永远无法成形。
然而，真正的书法学习并非要求一成不变，而是强调在一定时期内，心无旁骛地专注于一家一派。元代书法家赵孟頫曾言，学习书法并不难，关键在于选定一位古代名家，持之以恒地临习。虽然他的说法略显夸张，但赵孟頫本人便是这一理念的践行者。他曾用二十年时间反复临习智永的《真草千字文》，直至达到与之俱化的境界。中年以后，他又专攻“二王”，数百遍地临习《兰亭序》等经典作品，终成一代大师。
书法学习不仅需要对一家一派的经典作品保持专一，就是对一种书体的掌握也需深入骨髓。篆、隶、楷、行、草各有其独特的结字规则和笔法系统，要熟练掌握并非易事。即便是书法大家王羲之，也深知自己在草书上的造诣不及东汉的“草圣”张芝，因为他在草书上的功夫尚浅。民国书法家于右任在碑学基础上专攻草书，每天只临写一个字，积少成多，两三年后便有所成。然而，由于他的草书基础建立在碑学之上，因此在流畅性上仍有所欠缺。
在书法学习中，“转益多师”和“遍临百家”固然重要，但这一切必须建立在专攻的基础之上。许多书法大师的一生，往往就是专攻一两个古代名家的书体，最终自成一家。而那些频繁变换学习对象和书体的人，往往一事无成。因此，书法学习者应首先确立自己的“主体”风格，在深入临习一家一派的经典中，建立起自己书法的主体框架。随后，再在此基础上学习其他家派和书体，进行“装修”，最终使其变得富丽堂皇，独具一格。
