【天脉网】8月26日，古人对于身后之事的重视程度，远超今人想象，其中蕴含着深厚的祖宗崇拜情节。自商代起，“国之大事，唯祀与戎”便成为不变的习俗。祭祀先人，事死如事生，这一传统源远流长。之所以说“不孝有三，无后为大”，正是因为子孙断绝，意味着祖宗的血食祭祀将无人延续，此乃大不孝。若无后代，也要过继宗室子弟，以确保祭祀不绝。
因此，古人在生前便会为自己准备好死后的一切：墓室、棺木、随葬品，还要寻找风水宝地，以期庇佑子孙，力求尽善尽美。许多人的一生，半生耗在子孙事上，半生耗在身后事的筹备上，却鲜少有时间为自己当前的生活而活，这成为了古代许多人的常态。
据天脉网了解，古人半生追求功名富贵，只为荫庇子孙，祭祀绵长。再半生则致力于置办棺木、寻找风水宝地，力求墓葬之奢华不输生前风光。如此辛劳，究竟是为了何般？
然而，历史上也有洒脱之人，他们笑对身后事，令后世钦敬不已。在山西曾出土一座古墓，墓葬奢华无比，但墓室内并无墓主的尸骨，只有一桌已腐蚀殆尽的酒席和墙上清晰可见的一句话：“墓有重开日，人无再少颜。”
这句话意味深长：坟墓有重开之日，但人却无法再拥有年少的容颜。相比那些生前苦心经营墓葬的人，这位墓主的心态显然更为豁达。他摆下一桌酒席，仿佛在静待后人的探访。
尽管墓主的名字已湮灭在历史长河中，但据考证，他大致生活在五代十国时期。与那些青史留名、追名逐利不休的人相比，这位墓主的心态显然更为超脱。即便是秦始皇、汉武帝这样的伟人，最终也长眠于陵墓之中，任由后人评说。
这位无名墓主的行为，反而让人生出一种“恨不见古人”的感慨。五代十国时期，五姓七望为首的世家逐渐消亡。看着这座繁华的墓葬，或许墓主正是出自这些世家。他可能眼见千年不衰的世家也终究迈入了消亡，顿悟人生无常，不再执着于生前身后事，才如此安排自己的墓葬。
与其生前劳碌奔波，只为追求富贵，倒不如洒脱自在，人世走一遭，得饮酒时便饮酒。这并非说要淡泊名利，而是要牢记珍惜眼前人。
对于这位无名墓主，你又有何看法呢？
